一,认识的本质。
(1)唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答(两条根本对立的认识路线)
1.坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线(反映论,认为认识是主体对客体的反映)。
2.坚持从思想和感觉到无的唯心主义认识路线(先验论,认为认识先于人的实践经验。)
主观唯心主义认识论:认识是主观自生的,生而知之。
客观唯心主义认识论:上帝启示或某种客观精神的产物。
3 旧唯物主义对认识本质的回答:
3.1:以感性直观为基础,把人的认识看成是消极的,被动的反映和接收外界对象,属于直观的,消极被动的反映论。
3.2:没有把认识看作一个不断发展的过程,而是认为认识是一次性完成的。
4.辩证唯物主义对认识本质的科学回答:
4.1实践是人类能动的改造世界的社会性的物质活动;
它继承了旧唯物主义的合理前提(认识是主体对客体的反映);
它又克服其离开实践,离开辩证法考察认识问题的缺陷,坚持以科学的社会实践为特征的实践观。
这是马克思主义认识论即辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论,旧唯物主义认识论的根本差别。
4.2:辩证唯物主义对认识本质的科学回答:
辩证唯物主义认识论认为,认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映;
认识的反映特性是人类认识的基本规定性(认识必然要以客观事物为原型和摹本,表明了反映的客观性)。
认识作为能动反映具有创造特性(认识不是描摹或原物映现,表明了主体能动的创造性)。
在人的认识活动中,反映特性与能动的创造特性是不可分割的(同一个认识本质的两个不同的方面);
(1)创造离不开反映:创造存在于反映之中,创造过程是在相互联系的多个方面的反映基础上实现的。
(2)反映也离不开创造:反映是在创造过程中实现的。
(3)认识是以科学的实践观为基础,反映性或摹写性与创造性的统一。
二,从实践到认识:
(1)人们认识事物的过程(实践 -> 认识 -> 实践)
1:认识运动的第一次飞跃(实践 -> 认识):
认识过程的两个不同阶段:感性认识(认识的初级阶段)和理性认识(认识的高级阶段)。
认识的过程(实践 -> 感性认识 -> 理性认识 -> 实践)
(1)感性认识 :(由感觉器官直接感受到的认识)的三种形式
感觉:是人的感觉器官对客观事物的属性和方面的直接反映,是感性认识也是整个认识过程的起始环节。
知觉:是人的感觉器官对客观事物外部特征的整体的反映。
表象:是感性认识的高级形式,是人脑对过去的感觉和知觉的回忆,是曾经作用于感觉器官的客观对象的行星再现。
(2)理性认识(借助抽象思维,对事物规律性的认识)的三种形式:
概念:是思维的细胞,也是最基本的思维形式(其他形式都是在概念的组合和深化的过程中形成和发展的。)
判断:是对事物是什么或不是什么,是否具有某种属性的判明和断定。
推理:是从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式(形式上表现为判断与判断之间的联系)